Матросы открыли люк, и один из них спустился в колодец. Второй, лежа на земле, склонился над люком, подавал первому нужные инструменты и материалы. Так они работали минут десять, когда тот, что был наверху, заметил на земле рядом с собой чью-то тень. Он поднял голову от люка и увидел женщину. Разглядеть он ее не смог - смотрел против закатного солнца, да еще и после того, как нагляделся в сумрак колодца. Ему только бросились в глаза пушистые волосы ярко-красного цвета, обрамлявшие голову незнакомки сплошным сиянием.

Ошеломленный увиденным, матрос сел у люка и щуря глаза, смотрел на женщину снизу вверх. И тут она спросила – « Вы не скажете, который час ?» Моряку ничего не оставалось, как ответить ей. « Без десяти восемь»,- сказал он, взглянув на часы. Красноволосая, больше ничего не сказав, повернулась и пошла по дороге к пирсу. Дорога в этом месте делает поворот, а между колодцем и пирсом есть строение - монжюсная, которое не позволяло моряку увидеть пирс с того места, где он находился. Поэтому, когда из колодца высунул голову второй матрос, он успел только увидеть, как женщина, сделав еще три-четыре шага, скрылась за монжюсной.

Моряки пару минут обсуждали - кто такая ? откуда взялась ? куда пошла ? Потом двинулись за ней. Выйдя из-за монжюсной они увидели совершенно пустой пирс. Женщины не было нигде. За три-четыре минуты никуда уйти нельзя было, да и идти-то некуда - с одной стороны берег закругляясь, выходит к дороге, по которой они и пришли, с другой - маленький, хорошо просматриваемый участок побережья заканчивался отвесной скалой, уходящей прямо в море. К тому же этот кусочек суши отгорожен двумя рядами колючей проволоки. Единственный возможный путь был на пирс, но пирс был пуст. Парни уже добежали до оконечности пирса - там тоже никого и ничего не было, только вода тихо плескалась о сваи. Оглядевшись, они увидели, что на далекой вышке часовой смотрел на них. С вышки часовой мог видеть пирс только с середины. Начало пирса, монжюсная и часть дороги с колодцем были скрыты от него скальным выступом. Дорогу от пирса к объекту часовой видел тоже только начиная где-то метров с пятидесяти от колодца. Но дальше вся дорога им просматривалась.

Потоптавшись на пирсе, заглянув под него, матросы вернулись к колодцу - время было позднее, а завтра с утра танкер, нужно было заканчивать работу. Уже совсем стемнело, когда отремонтировав клапан в колодце, они пошли к выходу из зоны и там доложили об увиденном дежурному офицеру по службе радиационной безопасности и начальнику караула. Эти офицеры, не очень-то и поверив их рассказу, все же сходили на пирс. Проверив там все, ничего подозрительного не обнаружили.

Утром пришел танкер. Два дня все были заняты приемкой мазута. О загадочной истории с невесть откуда взявшейся и таинственно исчезнувшей женщиной думать было некогда. Матросы, которые встретились с ней, даже описать ее как следует не могли. Лица ее они практически не видели, одежду не разглядели - смотрели на нее против закатного солнца. Рассказывали только, что она была довольно высокой, очень стройной и с целым облаком пушистых волос красного цвета. Оба они убеждены, что видели « русалку », которая вышла из воды, а затем обратно в воду и вернулась.

И действительно, откуда же могла появиться на пирсе, в тщательно охраняемой зоне воинской части, женщина с красными волосами ? Ведь самим матросам, чтобы попасть к месту работы, пришлось пройти два контрольных поста, да еще по специальному указанию начальника караула. Другого пути, минуя часовых, к пирсу нет - разве что через овраги и колючую проволоку, но и тогда ее обязательно увидели бы часовые. Да это и не объясняет второго - куда она делась потом, когда пошла на пирс. Так этот случай и остался еще одной загадкой Зоны ММ.

Добавлено (2007-06-19, 13.21.05)
---------------------------------------------

Какой секрет знает жаба ?

\ Крещение водой - не только символ

\ В чем основа философского камня

Вода всегда занимала воображение человека, и ей всегда была присуща странная власть над ним. Ее состав, природа и функции считались известными, но всегда с неким оттенком сомнения - ее прозрачная текучесть интуитивно казалась содержащей священную загадку. Известные алхимики, многие мудрецы древним времен утверждали, что есть такие природные источники, вода которых обладает фантастическими свойствами. Как правило такие источники находились в глубине пещер в известняковых породах. Философ Христиан Розенкрейц по поводу "божественной воды" иносказательно написал, что ее рождение "связано с известняком" и что она "временами природная вода, временами известняковая вода".

Одним из фактов, которые подталкивали алхимиков к поискам разгадки "живой воды", послужило известное с очень древних времен явление. На некоторых камнях у из которых сочится вода, можно видеть большие пятна зелени. Они представляют собой жизненное желе хлорофилл, производимое и питаемое камнями, и именно здесь содержится их эликсир, эликсир бессмертия. Этот удивительный секрет "известен" кроткому, безвредному животному - жабе, которая иногда живет заключенной в блоке известняка. Известны множество случаев, когда в глыбах известняка, поднятых с глубины десятков метров в карьерах, при их разламывании находили живую жабу в прекрасном здравии, нормальных размеров. Жаба находилась в полости, удобно облегающей ее тело. Способность зарождаться в камне, жить и развиваться без наличия явной пищи, без движения удивляла древние исследователей и они придавали жабе особое значение. Считалось, что в организме жабы содержится знаменитый "Философский камень". В древних алхимических текстах также и "Первичное Яйцо" всегда содержало жабу.

В XIX веке инженер по имени Серуин замазал в коме штукатурки десять жаб и держал их замурованными около 10 лет. Когда он разбил ком, одна из жаб была ещё живой. Такой же эксперимент провел в 1852 году английский геолог Бакленд с запечатанными блоками известняка и кварцевого песчаника. Все жабы, закрытые в песчанике погибли, а те которые наводились в известняке выжили, а некоторые из них даже подросли. Сейчас считается, что жабы выживает в подобных условиях благодаря своим удивительным свойствам и столь же замечательным свойствам "живой воды", производимой известняком. Предполагается, что жабы могут оставаться в таком состоянии, запечатанными в известняковым глыбах сотни и даже тысячи лет. Можно предположить, что в связи с тем, что температура в подземных камнях всегда выше точки замерзания, здесь не может идти речь о замерзании жабы, скорее здесь летаргия. Жаба, заключенная в своей каморке, как в комнате бессмертия, питается составными элементами пористого камня, который содержит еще и воду, производимую за счет ускоренного превращения известняка, а ускорение это происходит за счет жидкости выделяемой бородавками жабы.

Я полагаю, что в тумане своего сознания доисторический человек сохранил память о сверхъестественной силе воды, вытекающей прямо из камня, поскольку во многих, местах планеты обнаруживаются в пещерах и у оснований больших карнизов резервуары, выполненные в известняке. В них собиралась сочащаяся вода, несущая жизнь, которая расцветала в форме хлорофилла, как только выходила из породившего ее известняка. Первобытный человек знал, что нужно пить воду, вытекающую из скал.

Жрецы древних времен знали, что крещение водой не только символ. Современные великие посвященные знают, как объяснить загадку так называемых священных источников - воды, вытекающих из пещер, Кельтских чаш, которые никогда не опорожнялись, Крещенских купелей, которые, как о том свидетельствуют их названия, должны быть источниками - каменные бассейнами, где "живая вода" из известняка образовалась естественным путем и никогда не осушалась. Вероятно от воды таких Крещенских купелей взяло свое начало религиозное значение крещения водой.

Но совсем не все понятно и с механизмом образования воды в известняковой породе. Во дворе монастыря в Арле-сюр-Теш имеется саркофаг, известный как "святая гробница". Он обладает поразительным свойством - из него, как из источника, постоянно течет вода. Саркофаг стоит в темном сыром углу, на сухой почве, на двух камнях высотой 5 см каждый. Размеры саркофага - около 2 метров длиной, 60 см шириной и 80 см в высоту, стенки саркофага 10 см толщины. Остроконечная крышка саркофага прикреплена к нему железными скобами. Сделан саркофаг из серого неполированного мрамора, датируется IX веком и был найден в развалинах, на которых аббат Кастелланус, основатель монастыря, построил эту келью. Считается, что в саркофаге покоятся останки святых Абдона и Сеннена, покровителей деревни. Согласно имеющихся записям, крышка на саркофаге была установлена в 1795 году. И вот этот саркофаг заполнен водой, причем в сухую погоду приток воды больше, чем во влажную. Саркофаг переполнялся за все известное время только однажды, и это было в очень сухой период. Этой воде приписывают целебные свойства, она никогда не портится и постоянно обновляется. На религиозные праздники приходской священник с помощью сифона набирает некоторое количество воды, вводя для этого один конец сифона в небольшое отверстие под крышкой саркофага. Между 1 июля и 1 декабря 1951 года из саркофага было взято свыше 1500 литров чистой воды.

Такой же феномен имеет место и в римских катакомбах в Бари, где вода сочится из отдельно расположенной глыбы известняка уже 9 столетий.

На лугу возле деревни Ленар (Франция), вблизи дороги, ведущей из Линар в Бран-Бье, лежат 4 камня такого вида, который здесь больше нигде не встречается. Их называют "камни св. Мартина", поскольку добрый святой оставил на них якобы отпечатки своих рук и колена. Даже в очень сухую погоду эти отпечатки всегда полны воды.

Отверстие в камне, находящемся на маленьком острове возле городка Соль (Лотарингия), всегда наполовину заполнено водой, даже в разгар самого жаркого лета. Местные жители набирают эту воду и используют ее как лекарство от всех болезней.

Альтер Гурсо, исследователь, геолог по образованию, обследовал этот и еще ряд подобных камней и в октябре 1969 года в журнале "Геология" (Франция) сообщил, что у подножия горы в лесу Шато-неф есть камень с воронкообразным отверстием, которое всегда, зимой и летом, наполнено водой. В том же районе Хот-Вьен есть три других камня с отверстиями, всегда содержащими воду. Все эти камни из гранита, и похоже, отверстия в них сделаны человеческой рукой. Вода в камнях содержится во все сезоны. В редких случаях, когда местные жители отбирали практически всю воду, какой-то промежуток времени в отверстиях воды не было, тогда на дне их находили порошок, напоминающий золу угля - как вода, так и порошок оказывали загадочное оздоровительное действие на людей и животных. Местные жители тщательно их собирают и хранят.

В. Михайлов, корреспондент газе­ты "Известия", в мае 1990 года был в десятидневной командировке в Сирии, готовил серию репортажей с объектов, сооружаемых при советском содействии. Совершенно случайно ему удалось побывать в разрушенном городе Ресафе, упоминаемом в Библии. Это древний город, расположен в пустыне, вдали от дорог и туристских маршрутов, в сотне километров от Евфратской ГЭС. Он известен легендой о том, что его никто в свое время не мог завоевать потому, что там люди могли держать осаду сколько угодно времени - у них были крепкие стены, отважные воины, всегда хватало еды и питья, а "еще служили четыре "серебряных" или "сверкающих" человечка, которые предупреждали жителей города о приближении врага заранее". Этими же человечками был построен подземный резервуар из камня, в котором всегда была вода, она не только утоляла жажду, но прибавляла силы и укрепляла здоровье. Один раз жители Ресафы выдержали осаду почти три года.

В. Михайлов видел горловину этого резервуара, диаметром около 1 метра. Камень, из которого был сделан резервуар, на ощупь шелковистый и холодный, несмотря на жару пустыни. В резервуаре была вода, но очень глубоко, и достать ее они не смогли. Камешек, брошенный в резервуар, летел до поверхности воды около 10 секунд.

В 1967 году советские ученые Н. Федякин и Б. Дерягин (профессора Московской АН) получили в лабораторных условиях твердую форму воды, которая после кристаллизации имеет вид блока плексигласа. Эта вода сходна с обычной водой, но кипит она при +600° по Цельсию, а замерзает при -40°. В дальнейшей работе с этой водой выяснили, что изменяя методы ее получения, можно довести точку кипения до + 900, 1200°, а возможно, и выше.

Британские химики из группы Юниливер, американцы Элис Липпинкотт и Джеральд Кессак из Мерилендского университета также получили такую воду в 1970 году и назвали ее поливодой.

Эта вода получена в небольших количествах. Ее плотность равна 40, в жидком виде она напоминает бесцветный сироп, а ее пары конденсируются в обычную воду. Молекулы ее полимеризованы, они образуют гексагональную связь, а не цепи, как у обычной воды. Получают поливоду путем нагревания дистиллированной воды до 90° в капиллярных трубках при низком давлении, что очень напоминает процедуру алхимиков древности. Ученые считают, что в природе такая вода может образовываться естественным путем в естественных капиллярах пористых камней. Возможно, эта поливода и есть та "живая вода", о которой во все времена слагали легенды и сказки, которую пытались получить алхимики.

Философский камень, универсальный преобразователь, уже нельзя считать мифом.

Вполне вероятно, что Б. Дерягин и Н. Федякин нашли основы философского камня, мечты алхимиков, и что этот философский камень имеет отношение не к производству золота, а к секрету жизни.